Miguel Donoso ese escritor enorme

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Miguel Donoso Pareja, ese maestro enorme 594 En 1987, seis años después de su regreso al país desde México, Miguel Donoso Pareja se radicó definitivamente en Guayaquil, en su casa de Urdesa. Foto: Archivo. VALORE Indignado 0 Triste 5 Indiferente 0 Sorprendido 0 Contento 0 Ivonne Guzmán Editora (I) LEA TAMBIÉN Como si se tratase de un presentimiento, en noviembre del año 2014, con ocasión de la Feria del Libro de Quito, el escritor mexicano Juan Villoro vino a Quito a rendirle homenaje a su maestro: Miguel Donoso Pareja. Cuatro meses después, su maestro ha muerto. Sucedió ayer (16 de marzo de 2015), en Guayaquil. Ayer en la tarde, al enterarse de la noticia, el mexicano ratificó lo que por el estado de salud de Donoso Pareja ya había sabido en noviembre: “Mi idea era saludar a mi maestro de siempre y participar en su homenaje. En cierta forma me preparé para una despedida, pues consideraba difícil que nos volviéramos a ver”. A finales de noviembre, antes de su llegada a Quito, en una entrevista vía correo electrónico, Villoro dijo, entre otras cosas: “Miguel tenía la capacidad de estimular muy diversas virtudes en sus alumnos, dependiendo de las facultades de cada uno”. A inicios de los años 70, Donoso Pareja creó y dirigió talleres literarios en México, país donde residía desde los años 60, luego de exiliarse por razones políticas. Como asegura el también escritor ecuatoriano Javier Vásconez, la del guayaquileño es “una figura que merece mucho respeto en el sentido de que fue uno de los fundadores de los talleres México, donde tuvo discípulos destacadísimos, como Juan Villoro”. Villoro también dijo antes de su venida a Quito: “La deuda que tenemos (los mexicanos) con él es impagable, al menos la mía lo es. Publicar y presentar un libro suyo (editado por la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica) es lo menos que México puede hacer por alguien que formó a una generación de autores y que incidió de manera decisiva en el periodismo y el mundo editorial de nuestro país”. Además de él, los escritores mexicanos David Ojeda, José de Jesús Sampedro e Ignacio Betancourt se formaron en los talleres de Donoso Pareja. Su generosidad en este campo también alcanzó al Ecuador. A inicios de los 80 volvió a vivir en el país y trajo sus famosos talleres, donde igualmente se formaron al menos dos generaciones de escritores. Entre ellos: Huilo Ruales, Alfredo Noriega, Jorge Martillo, Fernando Balseca, Jenny Carrasco, Gustavo Garzón, Gilda Holst, Byron Rodríguez V., Jorge Velasco McKenzie o Raúl Vallejo. Rodríguez V. lo recuerda como “un maestro riguroso, que causó en Quito y en el país una revuelta literaria, porque su método consistía en que los talleristas fueran muy activos: eran los propios lectores que, bajo su mando, primero analizaban la estructura del cuento, la novela o el poema y luego el lenguaje. Y además fomentó una sana rebeldía para desacralizar a la ‘vacas sagradas’ del momento”. Hombre frontal, a veces duro en la forma en la que hacía saber su parecer -el mismo Vásconez fue protagonista de uno de estos episodios, según recuerda- Donoso Pareja le huyó a la complacencia, a los eufemismos y a los mutuos elogios que no aportaban al progreso del hecho literario. Apenas llegado, reactivó el debate; fue así como para rebatir a Rodrigo Villacís Molina, entonces editor cultural de este Diario, fomentó intensas discusiones desde un suplemento cultural guayaquileño en torno a lo que pasaba en la literatura local del momento. Donoso Pareja era una voz autorizada en la materia, pues no solo su ejercicio como escritor -cuentista destacado a criterio de Vásconez- lo calificaba, sino todo el intercambio y roce que vivió durante su estadía en México. Allí, por ejemplo, fundó junto con Julio Cortázar, Juan Rulfo, José Revueltas, Pedro Orgambide y Eraclio Zepeda la revista Cambio. Esa época, que pudo haber ido mucho más allá si él un día, luego de esperar una hora para que un taxi lo recogiera, harto, no hubiese decidido dejar de “perder la vida” esperando taxi en una ciudad enorme como México DF y volverse al Ecuador. Desde ayer, su figura enorme -y casi paralizada los últimos años- y su vozarrón ya no están, y junto con Villoro serán muchos los que como él puedan decir: “No hay un solo día en que no piense en él. Es mucho lo que le debo; es más lo que me queda por pagarle”. Miguel Donoso Pareja vivió el enigma de las dos patrias Raúl Vallejo: 'Miguel Donoso Pareja, un maestro generoso de la escritura' El último deseo de Miguel Donoso fue que sus cenizas se esparzan en el mar Donoso Pareja, un escritor 'múltiple' formador de escritores Juan Villoro lamenta la muerte de su maesto Miguel Donoso Pareja Fechas claves 1961 Miguel Donoso Pareja obtuvo ese año una mención en la editorial Casa de las Américas de La Habana, Cuba, con su poemario ‘Los Invencibles’. 1962 y 1963 En 1962 se afilió al partido Comunista. En 1963 estuvo 10 meses preso sin fórmula de juicio y de allí lo expulsaron a México sin un centavo en el bolsillo. 1970, 1974 En 1970 ingresó a la Dirección de Difusión Cultural de la UNAM. De 1974 al 1976 fue profesor de Estructura de Novela en la Facultad de Filosofía y Letras. 1985 y 1987 Obtuvo la beca internacional de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation. En 1987 fue Presidente de la CCE Núcleo del Guayas.

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El método de Miguel Donoso jugarse todo por el texto

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Cuando lo vimos, alto y fornido, de piel bronceada, pelo gris y barba blanca, parecía un capitán de barco que había acoderado en infinidad de puertos.

Amaba el mar, tanto que trabajó tres años en la Flota Mercante Grancolombiana.

Dejó el oceáno y los horizontes azules por otros parajes igual de inciertos, mágicos y vitales: la Literatura y el Periodismo. Era Miguel Donoso Pareja, poeta, novelista y ensayista, y ante todo maestro de nóveles escritores.

En el aún sosegado 1982 desembarcó en Quito para dirigir los talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana 'Benjamín Carrión' (CCE).  

Contó con el entusiasta auspicio del profesor Edmundo Ribadeneira, presidente de la Casa, y de Martha Palacios, directora de Comunicación.

Donoso Pareja, quien falleció el pasado lunes en su natal Guayaquil, a los 83 años, venía con la fama de haber dirigido, durante 18 años, los talleres literarios en la Universidad Autónoma de México (UNAM) y en San Luis Potosí de ese país.

Allí, entre otros destacados escritores, fueron sus alumnos: Juan Villoro, David Ojeda, José de Jesús Sampedro e Ignacio Betancourt.

En 1964 se exilió en México D.F., donde recibió la mano amiga de Tito Monterroso, maestro del cuento breve. En ese país fue profesor de estructuras de la novela, en Filosofía y Letras de la UNAM.

Llegó a ser Supervisor nacional de talleres literarios en el país azteca y con Julio Cortázar, Juan Rulfo, José Revueltas, Pedro Orgambide y Eraclio Zepeda, fundó la revista Cambio.

El mundillo literario quiteño se alteró cuando hubo la convocatoria a los talleres por la prensa. El requisito: presentar dos cuentos o dos poemas. La convocatoria fue vasta entre los jóvenes de aquel tiempo. Los escogidos, 21. Una día estuvimos sentados alrededor de una gran mesa de cedro, en el segundo piso del viejo edificio de la CCE: Huilo Ruales, Alfredo Noriega, Gustavo Garzón (lúcido narrador desaparecido en 1990), Rubén Darío Buitrón, Vicente Robalino, Byron Rodríguez  V., Edwin Madrid, Diego Velasco, Allan Coronel, Diana Magaloni (mexicana), María Luisa Rodríguez (chilena), Alejandro Velasco, René Jurado, Jennie Carrasco, Francisco Torres Dávila, Pablo Salgado, Ramiro Pérez, Miguel Donoso Gutiérrez, hijo del maestro;  Pili Pachano,  Rubén Vásquez;  Cecilia Velasco (de apenas 18 años; la mayoría tenía 20 años y unos pocos frisaban la treintena).

Asustados por el vozarrón de Donoso Pareja, quien de entrada cuestionó la complacencia y comodidad (la escritura es una dificultad adquirida, no la eludan, tendrán las consecuencias más inesperadas, era una de sus tesis); huía a los eufemismos, a los elogios mutuos y a las capillas literarias, que desdibujaban al hecho literario.

El maestro Donoso fijó las reglas: cada quince días debíamos presentar un cuento o un poema. El autor leía en voz alta.

Luego, bajo la guía del maestro, cada uno emitía sus opiniones sobre el texto. Después venían las arduas correcciones, y otra ronda de lectura, en la siguiente sesión, hasta que los trabajos fuesen dignos.

Esto ocurrió entre 1982 y 1984, tres años de intenso trajín.

Al final publicamos 14 libros, de poesía y cuento, en la colección Serie Hoy, Jóvenes escritores ecuatorianos, de la CCE.

Además de la pasión por escribir y leer diversa y gran literatura, que nos inculcaba siempre, incluso cuando dejamos el taller, ¿cuál era el encanto de este tallerismo?: el aprendizaje compartido. Donoso aplicó en Quito, luego en Guayaquil, donde fue a residir en 1987, y en Manta, un concepto diferente de lo que debía ser un taller literario, en el Ecuador casi siempre ligado a los grandes problemas sociales antes que al texto, más conectado a la idea de tertulia ideológica que a un trabajo sobre y por el texto.

Taller

Taller

Producto del taller se editaron Posta I (Quito) y II (Guayaquil), antologías en la UNAM y en Hispamérica.

En el libro ‘El taller literario como aprendizaje compartido, el Banco Central y la formación de nuevos escritores’ (Banco Central, Guayaquil, 2006), el conocido poeta Fernando Itúrburu dice: “Por primera vez se iría a discutir los textos, los trabajos escritos por sus miembros, y no los grandes problemas que aquejaban al pueblo”.

Donoso Pareja tenía una propuesta técnica, centrada en el “cómo se dice” , más que en el “qué se dice”. “Lo que deviene, aunque parezca paradójico, la única manera de defender lo que cada autor, según su propio contexto y visión, quiere decir”, señala Donoso en el libro.

Quería dotar, y lo hizo, a los jóvenes autores del instrumental expresivo necesario y que no se intente “orientarlos” sobre qué deben escribir, peor manipularlos temática e ideológicamente. Por eso, luchaba contra el paternalismo, contra aquellos que piensan que a los jóvenes hay que decirles qué tienen que pensar y hacer.

Donoso propone en el libro mencionado: “Los nuevos talleres literarios tuvieron, desde sus inicios, tanto en México como en Ecuador, un interés central en el texto y la idea de optimizar su elaboración, por un lado, y por el otro, la de descentralizar la producción y la proyección literarias como una forma de integración nacional”. Se oponía al “quiteñocentrismo”, por eso trabajó en las ciudades antes citadas.

El autor de la novela ‘Hoy empiezo a acordarme’, una bien lograda reflexión sobre el erotismo, ficción auspiciada por la Fundación Guggenheim, sostenía que la Literatura es como un gran árbol, alimentado por la historia, la sociología, la antropología y, claro, por la cosmovisión de cada autor.

Gran conocedor de los estructuralistas (Roland Barthes, Roman Jakobson, entre otros), Donoso proponía analizar la estructura del cuento, por ejemplo, la correcta sintaxis de los personajes (que no caigan en contradicciones), la creación de atmósferas, la veredicción necesaria con la realidad, los puntos de vista narrativos, el nudo o conflicto entre dos bloques de tensión, hasta llegar al clímax, en cuentos situacionales (la mayoría).

Luego el trabajo de la “piel” del texto o el lenguaje: sintaxis, adiós a lugares comunes y al lenguaje acaramelado y cursi (para eso se valía de un bien afilado lápiz rojo). Es decir, un lenguaje sugerente pulido, en el cual primaban los indicios o pistas narrativas para crear una bien organizada ambigüedad y la necesaria polisemia (múltiples lecturas), de tal suerte que el texto no fuese plano.

Conocía las teorías de Tzvetan Todorov y Julia Kristeva y del ruso Vladimir Propp, un estudioso de las estructuras del cuento popular.

Sus tesis no las explicaba en una cansina reunión, sí mientras leíamos (la ventaja de contar con lectores críticos).

Donoso tenía la intuición para sugerir a cada autor qué camino original seguir. Hubo líneas narrativas de  los talleristas: fantástica, urbana, amatoria, erótica, mítica, irónica y de humor… Valió la pena. La mayoría siguió escribiendo con perseverancia. Vinieron libros  y premios.  Solo gratitud para el viejo marinero que veía en el mar de la Chocolatera el “relincho azul del unicornio”.